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        數(shù)字科技賦能非遺文化傳承:百年技藝實(shí)現(xiàn)與世人隔空對(duì)話

        2024-10-20 07:21     發(fā)布者: 青島信息港 查看 440
        中國(guó)非遺博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。(來(lái)源:信網(wǎng) 行動(dòng)員 趙寶輝 攝)信網(wǎng)10月18日訊(行動(dòng)員 趙寶輝)10月17日,中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)在山東濟(jì)南開(kāi)幕。高密剪紙、曹縣漢服、天津泥人、泰山皮影等211項(xiàng)承載著歷史文化的具象化載 ...

        數(shù)字科技賦能非遺文化傳承:百年技藝實(shí)現(xiàn)與世人隔空對(duì)話


        中國(guó)非遺博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。(來(lái)源:信網(wǎng) 行動(dòng)員 趙寶輝 攝)

        信網(wǎng)10月18日訊(行動(dòng)員 趙寶輝)10月17日,中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)在山東濟(jì)南開(kāi)幕。高密剪紙、曹縣漢服、天津泥人、泰山皮影等211項(xiàng)承載著歷史文化的具象化載體,被傳承人帶到現(xiàn)場(chǎng),這對(duì)整個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展上講稱得上“大動(dòng)靜”。值得一提的是,現(xiàn)場(chǎng)除了設(shè)置“靜品”展示,還引入數(shù)字化展覽區(qū)。

        通過(guò)數(shù)字化展示、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等先進(jìn)技術(shù),觀眾可以身臨其境地體驗(yàn)非遺文化。例如,戴上AR眼鏡,觀眾仿佛走入千畝麥田,感受“一日能看千臺(tái)戲,三天能聽(tīng)萬(wàn)卷書”的馬街書會(huì)盛況;在皮影體感互動(dòng)空間,觀眾舉手投足間帶動(dòng)著皮影角色演繹世間百態(tài);在紙鳶漫游空間,觀眾一松一拽,感受天高地闊放飛紙鳶的樂(lè)趣。毋庸置疑,科技手段淋漓盡致地展現(xiàn)了非遺項(xiàng)目傳統(tǒng)魅力,也讓觀眾直觀感受到了非遺文化的深厚底蘊(yùn)。

        3D技術(shù)讓非遺躍然“屏“上

        景泰藍(lán)制作技藝作為北京市東城區(qū)地方傳統(tǒng)技藝,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,這次在濟(jì)南亮相并非以物件方式展出,而是換了一種極具科技感的全新形式。北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)系教師蘇高峰研究方向?yàn)槿S動(dòng)畫設(shè)計(jì)、三維數(shù)字雕刻、虛擬現(xiàn)實(shí)開(kāi)發(fā)等。他在現(xiàn)場(chǎng)以《四面方尊》為創(chuàng)作原型,向信網(wǎng)行動(dòng)員介紹了他們?nèi)绾芜\(yùn)用裸眼3D技術(shù)讓其栩栩如生飄然在觀眾眼前。

        《四面方尊》如今已在大洋彼岸被重點(diǎn)保存。不過(guò),得益于3D技術(shù),觀眾在裝有攝像頭的電腦前,只需調(diào)整好臉部與之相對(duì)應(yīng)的距離,通過(guò)算法便可使得這臺(tái)《四面方尊》躍然“屏”上,進(jìn)而通過(guò)攝像頭捕捉觀眾眼球,從而使其更清晰直觀地欣賞起這件藝術(shù)品。原本只能去現(xiàn)場(chǎng)觀看的景泰藍(lán)制作技藝,得到了“活化呈現(xiàn)”,讓觀眾即便不在現(xiàn)場(chǎng)也能享受其中。

        “你看,我們?cè)O(shè)置了圖紙、制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金等景泰藍(lán)制作技藝全流程。這些工藝復(fù)雜繁瑣,專業(yè)化程度極高,甚至根據(jù)器具的大小,需要幾十人參與進(jìn)去,而且制作周期長(zhǎng)。如今,通過(guò)這項(xiàng)技術(shù)完全使得觀眾可在極短時(shí)間內(nèi)身臨其境般看到?!碧K高峰說(shuō)。

        數(shù)字克隆助力文物修復(fù)

        裸眼3D技術(shù),不同于音像、視頻的方式記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的活態(tài)化傳承,而是應(yīng)用現(xiàn)代科技手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行“封閉式”式保護(hù)?!安坏貌徽f(shuō),虛擬仿真和數(shù)字交互技術(shù)對(duì)傳承文化所帶來(lái)的積極作用。”行動(dòng)員在蘇高峰處了解到,在3D技術(shù)上沒(méi)有最先進(jìn),只會(huì)更先進(jìn),但萬(wàn)不能跳出“能實(shí)不虛、以虛促實(shí)、虛實(shí)結(jié)合”原則。

        在文物修復(fù)上,3D技術(shù)也是“功不可沒(méi)”。如若原件損壞,也能通過(guò)其數(shù)字副本進(jìn)行恢復(fù),進(jìn)行“數(shù)字克隆”,同時(shí)這種非接觸式的測(cè)量方法可以避免對(duì)文物造成二次傷害?!皞鞒蟹沁z文化刻不容緩,一旦消亡將‘追悔莫及’?!碧K高峰始終認(rèn)為,在他所參與的項(xiàng)目為例,技術(shù)終歸服務(wù)于人類,但卻基于非遺文化。他更習(xí)慣將非遺文化稱之為“祖先文化”,“非遺承載了歷史,我希望這些財(cái)富得以留存,繼往開(kāi)來(lái)、啟迪后人。而且我相信,隨著科技發(fā)展和技術(shù)迭代,在詮釋這些文化方面,會(huì)涌現(xiàn)更多展示場(chǎng)景?!?br>
        AR技術(shù)打造“永不落幕的馬街書會(huì)”

        馬街書會(huì)是中原文化的重要組成部分,流行于河南省寶豐縣的傳統(tǒng)民俗活動(dòng),是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。不過(guò),由于近代以來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩不安,馬街書會(huì)曾一度衰微。

        現(xiàn)場(chǎng),河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意和智能設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室所帶的“馬街書會(huì)AR交互”項(xiàng)目,吸引了不少游客駐足觀看體驗(yàn)。佩戴上專業(yè)AR眼鏡設(shè)備,大家?guī)缀觚R同表現(xiàn)出驚訝,進(jìn)而輕微抬起雙臂,左右搖頭,好似觀賞著什么,興奮之情溢于言表?!耙蕴熳瞿?,以地為臺(tái),說(shuō)書會(huì)友,彈唱亮藝!”當(dāng)行動(dòng)員也佩戴上這臺(tái)AR眼鏡后,謎底解開(kāi),眼前好一幅煙火氣濃烈的文化畫卷。這些場(chǎng)景包括書會(huì)會(huì)場(chǎng),曲藝表演、民間藝人等,觀眾仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng),感受到了熱鬧非凡的景象。盡管聽(tīng)不到畫面中的聲音,但伴隨著會(huì)場(chǎng)內(nèi)的嘈雜聲,卻“毫無(wú)違和感”。

        實(shí)驗(yàn)室成員程偉是個(gè)九零后小伙子。談及這項(xiàng)技術(shù)的開(kāi)發(fā)應(yīng)用和對(duì)非遺文化的傳承看法,他如數(shù)家珍。“從專業(yè)領(lǐng)域來(lái)講,這其實(shí)就是將虛擬景物與現(xiàn)實(shí)環(huán)境疊加融合,交互呈現(xiàn)在用戶面前,從而營(yíng)造出虛擬與現(xiàn)實(shí)共享同一空間的技術(shù)。直白點(diǎn),就是可以讓觀眾足不出門就可‘身處異地’”說(shuō)著簡(jiǎn)單,做起來(lái)談何容易?程偉表示,要經(jīng)歷3D建模、空間定位、交互設(shè)計(jì)、測(cè)試優(yōu)化等大大小小的近十個(gè)環(huán)節(jié)。在這當(dāng)中每個(gè)環(huán)節(jié)又單獨(dú)代表著一項(xiàng)技術(shù)。當(dāng)行動(dòng)員問(wèn)及程偉觀眾眼前看到的場(chǎng)景從設(shè)計(jì)到正式完成中間用了多久時(shí)程偉未正面回應(yīng),僅露出一臉憨笑,擺了擺手,“時(shí)間還蠻長(zhǎng)。”他提到,“之所以采用這種形式,其實(shí)就是想將我們的非遺文化以更生動(dòng)的方式呈現(xiàn)給觀眾,能夠讓大家更深入地了解和熱愛(ài)著一傳統(tǒng)藝術(shù)形式。在后期,我們也會(huì)在A R應(yīng)用上不斷內(nèi)容創(chuàng)新?!?br>
        非遺除了是一種文化,更是一種精神,除了向世人生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去,也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)。在技術(shù)角度,對(duì)于AR如何對(duì)他所關(guān)注的非遺項(xiàng)目傳承中產(chǎn)生作用,程偉說(shuō)“我們想打造一個(gè)永不落幕的馬街書會(huì)?!?br>
        “的確沒(méi)想到這些前沿技術(shù)還會(huì)應(yīng)用在非遺傳承上,真的很有趣。玩著就能了解到這些非遺文化了,讓人眼前一亮?!庇慰婉R先生來(lái)自杭州,他在一一體驗(yàn)了非遺文化被科技賦能后所呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特形式后忍不住贊嘆。

        數(shù)字加持的非遺呈現(xiàn)小眾走向大眾特點(diǎn)

        作為短視頻平臺(tái)巨頭,抖音代表平臺(tái)非遺計(jì)劃公益項(xiàng)目發(fā)起者,也參與到了展覽中。在現(xiàn)場(chǎng),行動(dòng)員注意到抖音展區(qū)圍繞“抖音非遺計(jì)劃”,以“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的理念,展現(xiàn)了抖音上非遺出圈的典型案例和關(guān)鍵成果。展區(qū)以數(shù)字化與互動(dòng)感為特點(diǎn),將設(shè)計(jì)體感互動(dòng)游戲、PICO 虛擬現(xiàn)實(shí) VR 體驗(yàn)、抖音文創(chuàng)產(chǎn)品等,讓現(xiàn)場(chǎng)用戶能夠以輕松有趣的方式感受非遺魅力。

        根據(jù)該平臺(tái)的數(shù)據(jù),行動(dòng)員了解到僅2023年5月至2024年5月期間,抖音上的國(guó)家非遺相關(guān)視頻數(shù)量同比33%,分享量同比增長(zhǎng)40%,其中青神竹編、東北大鼓、龍骨坡抬工號(hào)子等深受抖音網(wǎng)友喜愛(ài)。網(wǎng)友在抖音上分享非遺體驗(yàn)達(dá)到1379萬(wàn)。展區(qū)負(fù)責(zé)人胡建凱說(shuō):“從數(shù)據(jù)上看,呈現(xiàn)出小眾非遺走向大眾,非遺老技藝迎來(lái)了新匠人,而且現(xiàn)在人人也都成了非遺傳播者特點(diǎn)。這對(duì)非遺文化的傳承是絕對(duì)的利好消息。”

        詢問(wèn)最后,胡建凱提到,對(duì)于非遺文化來(lái)講,無(wú)論在何時(shí)都需要不斷探索新的呈現(xiàn)方式和互動(dòng)方式,讓觀眾在欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí),也享受到現(xiàn)代科技的魅力。而一些技術(shù)團(tuán)隊(duì)在這方面的探索,已然讓非遺煥發(fā)了新的生機(jī),更對(duì)其它優(yōu)質(zhì)文化的傳承提供了借鑒。

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