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        流落他鄉(xiāng)近百年的嶗山碑刻回家了 具有較高的文化價(jià)值

        2022-2-28 09:37     發(fā)布者: 青島信息港 查看 1753
        信網(wǎng)2月24日訊(首席記者 杜杲燃)2月23日,青島工藝美術(shù)師李繼偉與嶗山仰口太平宮郭道長(zhǎng)、季道長(zhǎng)赴濰坊進(jìn)行交接,正式迎回《徐世昌詠嶗山詩刻》碑石。該碑石將置于太平宮,未來會(huì)進(jìn)行公開展覽。據(jù)介紹,2018年,民國 ...

        信網(wǎng)2月24日訊(首席記者 杜杲燃)2月23日,青島工藝美術(shù)師李繼偉與嶗山仰口太平宮郭道長(zhǎng)、季道長(zhǎng)赴濰坊進(jìn)行交接,正式迎回《徐世昌詠嶗山詩刻》碑石。該碑石將置于太平宮,未來會(huì)進(jìn)行公開展覽。


        據(jù)介紹,2018年,民國大總統(tǒng)徐世昌詠嶗山石刻碑在濰坊被發(fā)現(xiàn),對(duì)碑碣石刻情有獨(dú)鐘的李繼偉曾到濰坊拓印此碑。由于種種原因,此刻碑的原收藏者曾多次欲捐歸嶗山未果。


        (來源:李繼偉)


        據(jù)李繼偉介紹,《徐世昌詠嶗山詩刻》是1913年春民國大總統(tǒng)徐世昌與吳郁生、于式枚、李經(jīng)邁、張士珩等清末遺老游于嶗山數(shù)日,并鐫文于崖壁,又作詩五首,于第二年請(qǐng)共城(今河南輝縣)蘇門名匠筱陶氏刊之于石,置于嶗山太清宮?,F(xiàn)在太清宮西百余米處,盤山路下端之北側(cè)一塊渾圓石上,刻有一處石刻,橫三米六,縱二米四,字徑二十公分,刻工亦佳,其文其書皆為徐世昌,至今完好無損。


        徐世昌早年中舉人,后中進(jìn)士。自袁世凱小站練兵時(shí)就為袁世凱的謀士,并為盟友,互為同道;光緒三十一年(1905年)曾任軍機(jī)大臣。徐世昌頗得袁世凱的器重,在袁世凱稱帝時(shí)以沉默遠(yuǎn)離之。民國五年(1916年)3月袁世凱被迫取消帝制,起用他為國務(wù)卿。民國七年(1918年)10月,徐世昌被國會(huì)選為民國大總統(tǒng)。徐世昌國學(xué)功底深厚,不但著書立言,而且研習(xí)書法,安陽袁林的墓碑“大總統(tǒng)袁公世凱之墓”九個(gè)大字系徐世昌的手筆。工于山水松竹,如《石門山臨圖帖》等。一生編書、刻書30余種,如《清儒學(xué)案》《退耕堂集》《水竹村人集》等。被后人稱為“文治總統(tǒng)”。


        徐世昌與青島淵源頗深,曾于1912—1914年居于青島浙江路26號(hào),現(xiàn)浙江路與曲阜路交匯處,曲阜路8號(hào)。


        (來源:李繼偉)


        世人皆知徐世昌在嶗山留有摩崖石刻,卻不知碑刻流落他鄉(xiāng)。李繼偉接觸《徐世昌詠嶗山詩刻》碑石,源于2018年嶗山區(qū)旅發(fā)委啟動(dòng)的“拓印嶗山”工程,作為工程的主要參與者,他獲悉該碑石在濰坊出現(xiàn),便于2018年3月份前往濰坊見到了碑石的原收藏者閻先生,據(jù)李繼偉介紹,此石十幾年前被濰坊趙先生自河北訪得,并轉(zhuǎn)贈(zèng)其友閻先生。閻先生多次意欲捐歸嶗山,均未能如愿。


        李繼偉對(duì)碑文進(jìn)行了拓印、辨認(rèn)、研究,終將其整理成文。據(jù)介紹,該碑刻橫118公分,縱44公分,厚10公分,李繼偉告訴信網(wǎng),此詩刻拓印出來以后,字跡磨損嚴(yán)重程度達(dá)到了三分之二以上。


        李繼偉利用業(yè)余時(shí)間開始對(duì)碑刻和拓片上的文字內(nèi)容進(jìn)行辨認(rèn)和考證,逐字逐詞推敲。經(jīng)仔細(xì)考證、辨識(shí),五首詩題目分別為《游嶗山太清宮》《宿華嚴(yán)庵》《至華嚴(yán)庵復(fù)偕蔚若季皋柳溪步出寺門林下晚坐》《游嶗山道中作》《過青山口村落幽闃風(fēng)景絕佳成此詩》。


        雖然“拓印嶗山”工程并未延續(xù),留下了些許遺憾,但李繼偉對(duì)于碑文石刻的熱愛并沒有終止,幾年間,他一直關(guān)注著《徐世昌詠嶗山詩刻》碑石,也為碑石未能回歸嶗山而留有遺憾。


        2月23日,遺憾終于彌補(bǔ),李繼偉與嶗山仰口太平宮郭道長(zhǎng)、季道長(zhǎng)赴濰坊進(jìn)行了簡(jiǎn)單而正式的交接,迎回了《徐世昌詠嶗山詩刻》碑石。該碑石將置于嶗山太平宮,未來會(huì)進(jìn)行公開展覽。


        “《徐世昌詠嶗山詩刻》碑石是嶗山文化不可或缺的重要組成部分,它的文化藝術(shù)價(jià)值非常高。”李繼偉表示,嶗山是旅游勝地,更是文化名山,其獨(dú)有的道教石刻達(dá)100多處,全部石刻多大1000多處。


        “‘拓印嶗山’工程期間,我僅僅拓印了幾十處,這幾十處石刻中記載的信息很多是前所未見的?!崩罾^偉說,嶗山碑刻和石刻是嶗山文化中的瑰寶,應(yīng)加大力度保護(hù)和拓印研究。


        附:《徐世昌詠嶗山詩刻》碑文


        游嶗山太清宮


        天風(fēng)激浪萬丈強(qiáng)


        一山久與海低昂


        我來登山觀海瀾


        山迴海曲如虬蟠


        中藏一寺山之坳


        吞吐云海走龍蛟


        羽衣道士來蹁躚


        萬松不動(dòng)鶴巢巔


        天然靈境世所爭(zhēng)


        阇黎攫取來說經(jīng)


        當(dāng)時(shí)斗法出神恠


        失而復(fù)得亦殊快


        千年草木孕幽靈


        九水滋溉青山青


        老松偃蹇苦竹瘦


        奇花不數(shù)人間壽


        抱虛守寂出幻塵


        孤琴道士含天真


        流泉漱盡石蘚紋


        回看海上多白云


        宿華嚴(yán)庵


        山中三日行


        兩宿華嚴(yán)庵


        靈境閟奇險(xiǎn)


        登陟窮幽探


        巖巒互聳抱


        松竹綠毿毿


        細(xì)泉漱石齒


        空翠潑煙嵐


        孤寺嵌山骨


        下有寒碧潭


        絕壁俯滄海


        天地一鏡涵


        遠(yuǎn)帆來如豆


        漁舟忽兩三


        此山集道流


        禪棲賸伽藍(lán)


        月出萬峰靜


        妙悟證瞿曇


        洗心塵不起


        來共彌陀龕


        至華嚴(yán)庵復(fù)偕蔚若季皋柳溪步出寺門林下晚坐


        一徑入蒼翠


        幽篁隱寺門


        云陰生石罅


        泉響出松根


        瞑色緣林起


        清言坐石溫


        波搖平海上


        朗月吐還吞


        游嶗山道中作


        峭壁臨滄海


        籃輿取徑過


        結(jié)茆成屋少


        疊石種田多


        山果貧兒賣


        松柴瘦馬馱


        耐冬花合抱


        古寺在巖阿


        過青山口村落幽闃風(fēng)景絕佳成此詩


        屋繞青山海映門


        開門日日看潮痕


        野花閑草生機(jī)暢


        亂石幽泉古意存


        萬疊水云圍絕島


        一灣松竹隱孤村


        往來自有神仙侶


        知與不知莫漫論



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