十二宮

十二宮

面相的分析工具除了前面的“五官”和“三?！敝?，還有一個(gè)很重要的分析，那就是“面相十二宮”。

所謂十二宮面相的十二宮，是以不同的宮位，表徵人生的成敗吉兇。雖然各家的說法不盡相同，但大致上還是差不多的。這十二宮包括命宮、財(cái)帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴仆宮、妻妾宮、疾厄?qū)m、遷移宮、官祿宮、福德宮、父母宮，這十二個(gè)宮位完整的顯示了面部所有的吉兇，

透過”面相十二宮“的分析，可以判斷一個(gè)人的一生中各種運(yùn)勢(shì)的吉兇。想要知道”兄弟“之間的關(guān)系，就看”兄弟宮“；想知道”事業(yè)發(fā)展“，就看”官祿宮“吉兇；想看”愛情“，就看”夫妻宮“吉兇，斷吉兇的關(guān)鍵在于看所在宮位氣色、光潤(rùn)度、紋路、痣相等等來斷一個(gè)人的吉兇。

十二宮位詳解：

1. 
   命宮：命宮者，居兩眉之間，山根之上。命宮影響一個(gè)人的基本運(yùn)勢(shì)。命宮是印堂的位置是命運(yùn)總開關(guān)的所在。也是吉兇氣色的聚合處，如果光明如鏡，一生便多順?biāo)欤仁窍萋涠黄教?，被眉頭侵犯而顯得狹窄，或因有皺眉頭的習(xí)慣而形成皺紋，或因受傷而留下疤痕，這都會(huì)影響命運(yùn)的起伏，而發(fā)生負(fù)面的遭遇。
   
2. 
   財(cái)帛宮：鼻乃財(cái)星，位居土宿。截簡(jiǎn)懸膽，千倉(cāng)萬箱。聳直豐隆，一生財(cái)旺富貴。中正不偏，須知永遠(yuǎn)滔滔。鷹嘴尖峰。破財(cái)貧寒。莫教孔仰、主無隔宿之糧。廚灶若空，必是家無所積。財(cái)帛宮位于”鼻頭“的部位。關(guān)系到財(cái)富的吉兇。財(cái)帛宮指的是鼻子，代表的是財(cái)富與事業(yè)
   
3. 
   兄弟宮：兄弟宮位居兩眉，屬羅計(jì)。眉長(zhǎng)過目，三四兄弟無刑。眉秀而疏。枝干自然端正，有如新月和同、永遠(yuǎn)超群。若是短粗、同氣連枝見別。眉環(huán)塞眼、雁行必疏，兩樣眉毛，定須異母。眉毛與荷爾蒙分泌有著關(guān)聯(lián)，所以從前的相法以眉毛看父母遺傳的體質(zhì)，推斷其同胞兄弟姐妹有多少。
   
4. 
   夫妻宮：位于”眼尾“部位。關(guān)系夫妻關(guān)系吉兇。妻妾宮在眼睛的尾部，稱為魚尾，奸門的部位，現(xiàn)代厲行一夫一妻制，不允許重婚納妾，所以這里指?jìng)€(gè)人感情運(yùn)。眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿，夫妻感情和好，如果妻妾宮有缺點(diǎn)，深陷紋多疤痕，都容易導(dǎo)致婚姻不正常，甚至發(fā)生問題。
   
5. 
   子女宮：位于”下眼瞼“隆起的部位。象征子女否有出息、是否有子嗣等。兒女宮這是指眼下的淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼，須要豐厚，不宜空陷，這部位與小腦的關(guān)系很密切，如果有缺陷，薄弱無力，或有惡痣斜紋，影響小腦亂動(dòng)，性欲不易正常。
   
6. 
   疾厄?qū)m：位于兩眼之間”山根“的部位。關(guān)系到健康方面的吉兇。疾厄?qū)m指雙眼中間的山根部位，有的要包括鼻梁的年壽部位，是象徵祖上根基，遺產(chǎn)，健康，疾病的抵抗力，以及災(zāi)難應(yīng)變力，所以要求豐滿潤(rùn)澤，如果斷裂和有陷，痣疤破敗，都很不好。
   
7. 
   遷移宮：位于”上額兩端眉際“部位?？催w徙與出門在外的吉兇。遷移宮在前額左右眉尾上方的靠著發(fā)的部位，包括驛馬，邊地，有的認(rèn)為應(yīng)包括山林部位，如有缺點(diǎn)，就影響交通、喬遷、旅游、調(diào)動(dòng)，以及做進(jìn)出口國(guó)貿(mào)易。如果想知道自己有沒有機(jī)會(huì)移民，就要留意遷移宮了。
   
8. 
   奴仆宮：位于”面頰下端“部位。關(guān)系交友與部屬關(guān)系吉兇。奴仆宮在下巴的兩旁，稱為懸壁的部位，也有以下巴為奴仆宮，這是過去的舊名稱，現(xiàn)在概括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾，應(yīng)以頦圓頤豐為佳，也就是說下巴宜豐滿，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴。而且晚景寂寞。
   
9. 
   官祿宮：位于”額頭正中“部位。關(guān)系事業(yè)、官位、學(xué)業(yè)方面吉兇。官祿宮或稱事業(yè)宮，位居印堂之上，前額正中部，包括天中，天，司空，中正，同樣的要豐隆平滿，光潤(rùn)開寬，如有縱骨聳起，和鼻骨相連，通過山根，印堂一氣呵成，直達(dá)額頂發(fā)，稱為伏犀貫頂，事業(yè)成功的機(jī)會(huì)很大，社會(huì)的地位很高，神相'鐵關(guān)刀'一書以鼻為官，以口為祿，命宮為印，額為貴人，都納入官祿宮作綜合的論斷。
   
10. 
    田宅宮：位于”上眼皮和眼睛“部位。關(guān)系一個(gè)人的家運(yùn)吉兇。田宅宮，從前的相書多以眼睛為田宅宮，現(xiàn)代相法，改以眉眼之間的上眼瞼，從前稱為精舍，光殿，田宅，家續(xù)等名稱為田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳，不但有利於置產(chǎn)，而且有良好的人緣，如果田宅宮有陷窄薄，性急燥，缺乏公共關(guān)系，很可能成為無殼蝸牛。
    
11. 
    福德宮：位于”眉上方偏外部“部位。關(guān)系財(cái)運(yùn)和福氣的吉兇。福德宮在前額左右眉毛的上方，稱為天倉(cāng)，福堂的部位。所謂'天地目臨'就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝，而又豐滿無缺，前額左右的天倉(cāng)和下巴左右的地庫相朝，也是同樣的豐滿無缺，這個(gè)人的一生，五福俱備，壽長(zhǎng)健康，財(cái)富豐盈。
    
12. 
    父母宮：父位于”左額中間偏上“、母位于”右額中間偏上“。關(guān)系與父母之間的緣分吉兇等。父母宮即前額天左右的日月角，須要高圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜，而氣色要明潤(rùn)潔凈，表示親康寧，遺傳良好，所謂頭角崢嶸，應(yīng)該是指日月角軒昂。
    

相術(shù)口訣：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風(fēng)波看腳筋；若要看條理，全在語言中。”

1. 
   看慧在額：天庭飽滿
   
   古人描述的有官相福相富貴之人，一定會(huì)說到天庭飽滿。光潔飽滿的額頭更是美麗與智慧的象征。名流商賈、達(dá)官貴人基本上個(gè)個(gè)是天庭飽滿、地閣方圓，一臉福相。而相書所說的克夫相就有窄額頭這一項(xiàng)，窄額頭的人被認(rèn)為福薄，額頭不僅要飽滿，還要高，發(fā)際線太低也會(huì)被認(rèn)為人遲鈍。
   
2. 
   看貴在眼：銳利有神
   
   沒有人會(huì)否認(rèn)眼睛是心靈的窗戶。面相學(xué)上，眼睛代表智慧、領(lǐng)導(dǎo)力和活動(dòng)力，眼睛的大小、位置、眼形、眼神等，除了反映出個(gè)人的個(gè)性外，也透露出人生運(yùn)勢(shì)的起伏高低，包括事業(yè)、功名、財(cái)富、感情、婚姻等。
   
3. 
   看富在鼻：豐大挺拔
   
   鼻顴主中年，小富看鼻，塌鼻梁不聚財(cái)，鼻翼飽滿鼻頭有肉，寬鼻翼不斂財(cái)”
   
4. 
   看壽在頜：方闊圓潤(rùn)
   
   下巴可以一定程度看壽，傳統(tǒng)的說法中下巴好的人，是一有福氣的面相，晚年運(yùn)較好。
   
5. 
   看名在眉：清秀名揚(yáng)
   
   一個(gè)人運(yùn)勢(shì)的好壞、個(gè)性的優(yōu)劣也會(huì)在眉毛上有所表現(xiàn)。同時(shí)人際關(guān)系的情況，包括父母兄弟姊妹之間的關(guān)系，配偶子女之間的關(guān)系等等，也都在眉毛上有所表現(xiàn)。
   
   兩條眉毛之間就是印堂，所以兩條眉毛之間的距離也就能夠代表一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)。兩條眉毛之間的距離一般以一個(gè)手指為計(jì)量單位。其中一個(gè)半手指頭就是最佳距離。距離過長(zhǎng)或過短都不好。兩條眉毛之間的距離太短，顯得印堂過于狹窄的人，往往運(yùn)勢(shì)不佳，沒有好的機(jī)遇，總是束手束腳，無法大展身手，做什么事情都困難重重。
   
6. 
   看福在耳：厚耳招福
   
   耳朵也可以看福氣，耳型好耳氣色好能帶來好運(yùn)與福氣。通常被認(rèn)為：耳垂厚大的人，金錢運(yùn)、朋友運(yùn)都不錯(cuò)。
   
7. 
   看祿在嘴：豐潤(rùn)紅唇
   
   嘴相也能反應(yīng)人的品性，嘴相端正為佳
   
8. 
   相不獨(dú)論，需綜合論斷
   

五法
《麻衣相法》：上相不出此五法，拘於口耳眉額手足背腹之間者、 乃庸相士也。

1. 
   擇交在眼
   
   眼惡者怕多薄、交之無害。然露者無意、不可不詳審也。
   
2. 
   問貴在眼
   
   術(shù)有眼無神而貴且壽者。
   
3. 
   問富在鼻
   
   鼻爲(wèi)土生金、厚而豐隆者必富。
   
4. 
   問壽在神
   
   術(shù)有神缺乏而壽且貴者，縱貴亦大富。
   
5. 
   求全在聲
   
   士農(nóng)工商，聲亮必成，不亮無終。
   

十觀

大凡觀人之容顏，先觀骨格，次看五行。量三停之長(zhǎng)短，察面部之盈虧，觀眉目之娟秀，看神情之榮枯，取手足之厚薄，觀須發(fā)之疏濁，量身體之長(zhǎng)短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之歸朝，看倉(cāng)庫之飽滿，觀陰陽之盛衰，看威儀之有無，辨描述之刁滑，觀氣色之喜滯，看體膚之細(xì)膩，觀頭之方圓，頂之平塌，骨之貴賤，骨肉之細(xì)致，氣之急促，聲之嘹亮，內(nèi)心之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而斷。

1. 
   一觀儀表
   
   察看一團(tuán)體的儀表能否威嚴(yán)，不但要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神情。一團(tuán)體容顏堂堂，端嚴(yán)有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一團(tuán)體的威嚴(yán)，并不是他發(fā)怒發(fā)氣時(shí)，而是在他十分寧靜的時(shí)分，和藹可親的時(shí)分，也覺得到一股威嚴(yán)之氣。這樣的人，自然有福。
   
2. 
   二觀厚實(shí)與肉體
   
   看一團(tuán)體的身體能否厚實(shí)和有肉體，就看他坐立時(shí)的情形。一團(tuán)體的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩(wěn)穩(wěn)妥當(dāng)，搖不動(dòng)，拉不走。不管是坐著，睡著，其肉體形態(tài)清潔靈透，即便久久坐著不動(dòng)，也不會(huì)窘迫昏睡，而是愈有神情。其肉體形態(tài)如日東升，直刺別人眼目；又如秋月亮堂清輝。這樣的人一定貴而有福。
   
3. 
   三觀頭額
   
   看一團(tuán)體能否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕短命。頭方的人，頭頂挺拔，貴不可言；額方而頭頂突出，可爲(wèi)輔佐國(guó)度的棟梁之人；額頭平圓的人貧賤無比；頭頂平整的人福壽久遠(yuǎn)。
   
4. 
   四觀清與濁
   
   所謂清，是指一團(tuán)體瘦而肉體爽然，此爲(wèi)貴相；胖而神清稱爲(wèi)厚，此人定有大福。若形神沒有神采，稱爲(wèi)濁，此種人一定孤單富貴，或短命早亡。
   
   若夫神清、氣清、骨清定當(dāng)貧賤。神濁、氣濁、骨濁毅然貧窮。
   
5. 
   五觀三停與五岳
   
   三停者：上停爲(wèi)額、中停爲(wèi)鼻準(zhǔn)、下停爲(wèi)頦，此爲(wèi)面三停，面三停豐滿、端峻、方闊且平衡對(duì)稱即貧賤榮顯。身三停爲(wèi)頭頸以上爲(wèi)上停、肩至腰爲(wèi)中停、腰至足爲(wèi)下停；腰長(zhǎng)腿短公候相，腿長(zhǎng)腰短高貴人。
   
   五岳者：東岳左顴，西岳右顴，南岳額頭，北岳地閣，中岳鼻也。東西岳（左右顴）要周正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤(rùn)正中，忌低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆，不能尖削傾斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高挺拔起，上接印堂。
   
6. 
   六觀五官與六府
   
   五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角爲(wèi)天府，左右兩顴爲(wèi)人府，地角、邊腮爲(wèi)地府。
   
   五官要端正，眉要清麗低垂，疏朗娟秀，彎曲細(xì)長(zhǎng)，如一彎新月，最好是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發(fā)鬢。這樣的眉，主聰明貧賤，機(jī)智有福，官運(yùn)亨通。兩眼要混淆是非，眼睛清新明凈，細(xì)長(zhǎng)如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長(zhǎng)近耳，這樣的眼福貴雙全。耳要輪廓清楚，比臉白凈，兩耳挺拔過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅(jiān)硬，耳垂色澤蒼白。此爲(wèi)好耳、貴耳，主貧賤短命。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準(zhǔn)頭圓隆完滿，有如懸膽、截筒，鼻形嚴(yán)懲厚實(shí)，色澤黃明光亮，有此鼻者，財(cái)?shù)撾p全?？谝蠖剑郊t齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生貧賤，可食千里之祿，吃喝不愁。
   
   天府要方圓亮堂，不要露骨；人府要方正平整，直插發(fā)鬢，不粗不露，勻稱絕對(duì)；地府要與地閣相輔依，不宜尖歪粗大。
   
7. 
   七觀腰背
   
   看一團(tuán)體能否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有彈性，不宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細(xì)嫩。
   
8. 
   八觀手足
   
   看一團(tuán)體的手足，手要細(xì)嫩足要厚實(shí)。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實(shí)，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更好。手指合攏時(shí)，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要蒼白鮮明。
   
9. 
   九觀心聲
   
   未觀形貌，先相“內(nèi)心”。察看一團(tuán)體的聲響和內(nèi)心很重要。觀一團(tuán)體的眼睛神態(tài)，可知此人是善是惡。眼神慈悲，其心仁愛，心腸仁慈，終會(huì)貧賤。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤(rùn)遼亮，淳厚無力，有此種聲響的人，縱然容顏不佳，也會(huì)貧賤。人小聲大，人大聲雄，深遠(yuǎn)亮堂，出自丹田，這是貧賤綿達(dá)之相。
   
10. 
    十觀形局與五行
    
    形局，就是一團(tuán)體的體形格式，它對(duì)一團(tuán)體的命相關(guān)系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這些都是貧賤形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相。
    
    五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是顏色白凈，木形人以青綠色爲(wèi)好，水形人肥而黑爲(wèi)好，火形人喜白色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實(shí)。以上爲(wèi)五行正局，與此相符的人貧賤福壽。
    
    總之，人的身首需要厚實(shí)，大小適中。皮膚光滑有光澤，這樣的人可得貧賤。色澤光潤(rùn)，財(cái)?shù)撊者M(jìn)，膚色昏暗，與仕途無緣。