姓氏文化見證中華民族血脈 古今逾24000個。

“東南西北、柴米油鹽醬醋茶、一拾百千萬兆”，這不是什么神秘的詩歌，而是中華民族最有趣的17個姓氏組合。

姓作為“遠(yuǎn)禽獸，別婚姻”的符號，是中華民族文明進(jìn)步的重要標(biāo)記，經(jīng)過數(shù)千年的分衍發(fā)展，至今中國歷史上使用過的姓氏已有24000多種，這些姓氏有的已經(jīng)退出了歷史舞臺，但是延續(xù)下來的部分代代相傳，延綿不斷，成為中華民族生生不息的血緣紐帶。

中華萬姓同根，根在伏羲氏，而羲皇故都淮陽，正是中華姓氏最初的發(fā)源之地?！度龎灐吩唬骸胺耸希萑俗右?，因風(fēng)而生，故為風(fēng)姓”，因此“風(fēng)”為中華第一姓。

概述：姓和氏是人類進(jìn)步的兩個階段

伏羲“正姓氏”

伏羲氏是我國上古時期著名的部族首領(lǐng)，不僅被列為三皇之首，還是中華民族的“人文始祖”。

伏羲氏貢獻(xiàn)頗多，但他最重要的貢獻(xiàn)是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”。在原始社會之初，人們?nèi)壕与s婚，難免近親婚育的弊端，伏羲氏認(rèn)識到這種危害，制定了一套同姓不婚的嫁娶禮儀制度，從而避免了血親通婚，實現(xiàn)優(yōu)生繁衍。

史載，伏羲生于成紀(jì)(今甘肅天水)，建都於陳，死后亦葬于陳?；搓栕怨啪头Q“太昊之墟”，就是傳說中的陳都（今河南周口）。

姓氏起源于母系氏族

姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號，如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。

傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓?；侍煲源笥碇嗡泄?，賜姓為姒。

此外，部落首領(lǐng)之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產(chǎn)生了。

氏的出現(xiàn)，記錄著人類歷史腳步邁進(jìn)階級社會。

姓和氏，是人類進(jìn)步的兩個階段、是文明的產(chǎn)物。

姓氏的歷史：5000年前最早使用 來歷分22種。

古代“姓”和“氏”嚴(yán)格區(qū)別:

我國是世界上最早使用姓氏的國家，大約在5000年前的伏羲時期，“姓”被定為世襲，且由父親傳遞。今天我們所說的姓氏與常見的“以姓氏筆劃為序”，是把姓氏當(dāng)成一個統(tǒng)一的概念，然而在古代“姓”和“氏”是有嚴(yán)格區(qū)別的。

如前文所說，“姓”代表氏族的血統(tǒng)，起源于母系社會，稱為族姓，是為了區(qū)分血緣，防止血緣婚配而發(fā)明的相應(yīng)識別標(biāo)志。“氏”是古代貴族標(biāo)志與宗族系統(tǒng)的稱號，從夏朝中期開始“氏”成為“姓”的支系，表示功勛和地位。當(dāng)時部落的大團(tuán)體，裂變成了若干小團(tuán)體，出于相互交往中識別的需要，這些小團(tuán)體在得到新的居住地的同時獲得了一種與地域有聯(lián)系的新標(biāo)志—姓。

歷來以為中國人先有“姓”后有“氏”，事實上，姓、氏一直在混合使用，姓和氏的關(guān)系也在變化。傳說和文獻(xiàn)中出現(xiàn)的“氏”有上百個，最早的是盤古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、五龍氏時代，隨后為鉅靈氏、黃神氏、鬼隗氏、空桑氏、次民氏等22氏的循蜚紀(jì)時代，接著為辰放氏、蜀山氏、混沌氏、有巢氏、燧人氏、庸成氏等13氏的因提紀(jì)時代。在這個時代中，最重要的是有巢氏和燧人氏。有巢氏教民架木為巢，掘地為營；燧人氏發(fā)明了鉆木取火，教人熟食，教民結(jié)繩記事。

進(jìn)入到伏羲時代，這一時期中原出現(xiàn)了共工氏、柏皇氏、朱襄氏、昊英氏、栗陸氏、赫胥氏、昆吾氏、葛天氏、陰康氏、中皇石、女媧氏等部落或國家。中國最早的“姓”就產(chǎn)生在伏羲時代，“風(fēng)”是中國的第一個姓，這個時期一個最重要的“氏”是中皇氏，其首領(lǐng)是倉頡，他創(chuàng)造了文字，替代結(jié)繩記事。

女媧氏之后為神農(nóng)氏，即炎帝，其后為姜姓。黃帝姓公孫，名軒轅，黃帝所在部落的稱呼叫有熊氏，黃帝繼承炎帝之位，統(tǒng)治了中原大地。黃帝有25子，得姓14有姓12：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、嬉、儇、依。這12個姓事實上是有熊氏的分族，其他的兒子因沒有實力建立自己的族而不能有姓。據(jù)考證，中國最古老的姓基本都出自炎黃兩帝之后。炎黃兩帝是我們中華民族共同的祖先，無論你我他，同姓一家親，我們都有一個共同的根。

先秦時期，女子稱姓，男子稱氏。秦始皇統(tǒng)一中國后，姓氏便開始合而為一，由于形式固定下來，子孫可以永久使用，便于形成一脈相傳的家族，血統(tǒng)源流線索從此變得更為清晰。中國人十分重視姓，養(yǎng)成了同姓聚居的習(xí)俗，許多地區(qū)流傳著修譜聯(lián)宗的習(xí)慣，在全國形成了無數(shù)的不等的同姓人群，以至后人探討自己的家族史，很容易據(jù)此找到血緣所出。

姓氏來源有多種，有以圖騰定姓氏的：熊、羆、豹、虎、龍等；以國家名稱為姓氏的：齊、楚、韓、趙、秦等；以居住地為姓氏的：西門、郭、丘、尹、常；以官職為姓氏的：上官、卜、錢、士、司馬等；以職業(yè)為姓氏的：張、顧、屠、甄、匠等；以山河名稱為姓氏的：喬、姬、姜、黃、武等；皇帝賜姓氏的：劉、李、趙、完顏、朱等；還有以數(shù)字、季節(jié)、方位、氣候、花木等等為姓氏的。

中國人習(xí)慣繼承父親的姓，以父系方式把姓氏傳遞給下一代，因此絕大多數(shù)的姓氏屬于一種無性別之分，以父系方式傳遞的基因，相當(dāng)于位于代表人類男性染色體上的特殊遺傳基因。

姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區(qū)分開來，在一個氏族內(nèi)部，為了區(qū)分彼此，出現(xiàn)了只屬于個人標(biāo)志的“名”。在社會交往中，無論哪群人在自己內(nèi)部只用“名”就可以區(qū)分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱“名”還不足以表明自己的身份，把自己氏族的“姓”與自己的“名”結(jié)合在一起，才能清楚地表明自己，區(qū)別他人。隨著社會的發(fā)展，姓名又被賦予了許多新的內(nèi)涵，形成了中國特有的姓氏文化。

在中國，一般每人都有姓。人們初次交往，彼此總要先問：“您貴姓？”可見姓氏在我們生活中的重要性。中國古人的姓名和現(xiàn)代一樣，是人們在社交中用來代表個人的符號。

姓的來歷約有二十二種

我國到底有多少姓，至今尚未有一個精確的統(tǒng)計數(shù)。俗稱“百家姓”，其實在明朝（1368—1644年）時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程，同樣的姓未必就是一個起源。如“賀”，有的是原姓“賀蘭”或“賀敦”，簡化為“賀”；有的是原姓“慶”，因避皇帝的忌諱而改姓“賀”。姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。

因此，我國姓的來歷，幾千年來變化多端，說法不一，但歸納起來大概有以下幾個方面：

一、在母系氏族社會，以母親為姓。傳說上古時代神農(nóng)氏的母親叫女登，所以那時許多姓都是女字旁，如：姑、姬、姜、媯、姒等。

二、以出生地、居住地為姓。傳說上古時代虞舜出于姚墟，便以姚為姓。春秋時代齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭；便以東郭、南郭等為姓。鄭大夫住在西門，便以西門為姓。

三、以古國名為姓。虞、夏、商朝都有個汪芒國，汪芒的后代乃姓汪；商朝有個在涇渭之間的阮國，其后代便姓阮。

四、以封地為姓。造父被周武王封到趙城，他的后代便姓趙；周昭王的庶子被封于翁地，因而姓翁；周公旦的兒子被封到邢國為邢侯，他的后代便姓邢。

五、以官職為姓。古代有五官，即：司徒、司馬、司空、司士、司寇，他們的后代都以這些官職為姓。

六、天子賜氏，以 號為姓。如周穆王死了一個寵姬，為了表示哀痛，賜她的后代姓痛；周惠王死后追 為惠，他的后代便姓惠。

七、以祖輩的字為姓。如鄭國公子偃，字子游，其孫便姓游；魯孝公的兒子子 ，字子臧，其后代便姓臧。

八、因神話中的傳說為姓。傳說舜時有個納言是天上龍的后代，其子孫便以龍為姓；傳說神仙中有個青鳥公，后人便也有姓青鳥的。

九、因避諱或某種原因改姓。比如戰(zhàn)國時代田齊襄王法章的后代本姓田，齊國被秦滅了，其子孫不敢姓田而改姓法。漢明帝諱“莊”字，凡姓莊的都改姓“嚴(yán)”。明代燕王朱棣以討伐黃子澄等為名起兵攻破南京，推翻建文帝并當(dāng)了皇帝（即明成祖），當(dāng)時號“靖難”，而太監(jiān)馬三保因“靖難”有功而被賜姓為“鄭”；后他改名為鄭和。

十、隨著歷史的發(fā)展，民族復(fù)雜化，有些姓則是民族語言的譯音。如匈奴首領(lǐng)單于的子孫就有不少姓單于。可見，姓就是一種符號，并不像封建宗法制的維護(hù)者所宣傳的那樣神秘和神圣。

十一、以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標(biāo)志符號而產(chǎn)生，其后人有的便直接承襲為氏。母權(quán)制氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

十二、以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。

十三、以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑于蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生后代便姓蘇。據(jù)統(tǒng)計，以邑為氏的姓氏近200個。一些復(fù)姓由于漫長的歷史演變，至今已不復(fù)存在。

十四、以鄉(xiāng)、亭之名為氏。今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。

十五、以居住地為姓。這類姓氏中，復(fù)姓較多，一般都帶邱、門、鄉(xiāng)、閭、里、野、官等字，表示不同環(huán)境的居住地點。

十六、以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據(jù)統(tǒng)計有五六百個，其中復(fù)姓近200個。如周平王的庶子字林開，其后代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。

十七、以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孫。

十八、以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。

十九、以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

二十、古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來的姓。

二十一、以謚號為氏。

二十二、因賜姓、避諱而改姓。

中華姓氏制度演化：貴族沒落 平民地位上升

夏、商時期 貴族皆有姓氏

姓的分支為氏，意思相當(dāng)于家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。

周代是中國姓氏大發(fā)展的一個重要時期，姓氏制度見于記載者較多。周王為姬姓，周王所封建的各諸侯國之君和卿大夫有同姓和異姓的區(qū)別。

到東周春秋時，可考的有姬、姒、子、風(fēng)、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。

雖然周代貴族有姓，但只有女子才稱姓，未婚女子如齊姜、宋子，齊、宋為國名，姜、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫家國、氏名，芊、祁為女子本人的姓。

當(dāng)時有同姓不婚的習(xí)俗，故稱貴族女子的姓以示與夫家之姓有所區(qū)別。

周代實行宗法制，有大、小宗之別。一個氏的建立表示一個小宗從大宗（氏）分裂出來，另立門戶。

建立侯國要經(jīng)周王認(rèn)可，卿大夫立新家要得到君主允許，稱之為“胙之土而命之氏”。

古代貴族獲得氏的方式有七種：

①以國名為氏。諸侯國君主以受封的國名為氏。如晉重即晉文公重耳，以國名晉為氏，重為重耳的簡稱；魯申即魯僖公申，國名魯為氏，申為名。

②以封地為氏。卿大夫及其子孫以采邑名為氏。如晉國大夫畢萬采地為魏，后世子孫以魏為氏；曲沃桓叔之子公子萬封于韓，以韓為氏。

③以官名為氏。貴族及其子孫以其官名為氏。晉國的林父為步兵組織三行里中行的軍帥，稱中行桓子，其子荀偃稱中行偃，以中行為氏；宋國執(zhí)政卿樂喜（子罕）稱司城子罕，其孫樂祁（子梁）稱司城氏，是以司城為氏。司徒、司馬、司空、司寇也是此類。

④以職業(yè)為氏。如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。

⑤以居住地為氏。魯莊公子遂住魯東門，稱東門遂（名）、東門襄仲（字），是以東門為氏；宋國樂大心為右?guī)?，居于宋桐門，稱桐門右?guī)煟且酝╅T為氏。諸如東郭、西門、池等等。

⑥以同周王或侯君主血緣關(guān)系遠(yuǎn)近之稱為氏。周僖王之子虎稱王子虎，其孫稱王孫蘇；鄭穆公之子喜（子罕）稱公子喜，其孫舍之（子展）稱公孫舍之。

⑦以貴族的字為氏。按照宗法制度，公族只包括各代國君的近親三代，公孫之子不屬公族而須另外立氏。這些貴子孫多以其王父（祖父）之字為其氏。鄭國公子發(fā)字子國，其孫國參（子思）即以“子國”的末字為氏；另有公子，字子駟，其孫以“駟”為氏。以祖父之字為氏最為常見，是得氏通例。

戰(zhàn)國時姓氏變革：平民有姓 百姓成民眾通稱

春秋以前，貴族之姓承襲自遠(yuǎn)祖，因此百代不變，比較穩(wěn)定；氏為貴族得自與自己血緣關(guān)系較親近的先人，而且還會隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或者父子兩代不同氏。

另外，不同姓之間可能會以同樣的方式命氏，因此會出現(xiàn)姓不同而氏相同的現(xiàn)象。

戰(zhàn)國時，宗法制度瓦解，姓氏制度也發(fā)生根本變革。這時氏開始轉(zhuǎn)變?yōu)樾?，如本屬于姒姓的齊國田氏，至戰(zhàn)國時已以田為姓。

以往貴族才有姓，平民僅有名，戰(zhàn)國以后，平民有姓，百姓遂成為民眾的通稱。

姓氏制度的演化，反映了貴族的沒落，平民地位的上升。秦漢以來，姓氏合而為一?！锻ㄖ尽な献迓浴份d，“秦滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也?！弊源艘院螅占词?，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書面用語。

而在不同場合，姓和氏的使用是有區(qū)別的。例如在社會人際交往中，不相識的人碰在一起，往往會禮節(jié)性地問：“請問貴姓？”答曰：“免貴姓×。”從未聽說有：請問“貴氏”的。在家譜、族譜的題名上卻是《×氏家譜》、《×氏族譜》，也從未見過《×姓家譜》、《×姓族譜》的。

為什么會有這種區(qū)別呢？大概在口語中問“貴氏”犯忌，因“氏”與“死”同音?！笆稀痹谶h(yuǎn)古時代是男子的標(biāo)識符號，家譜、族譜是紀(jì)錄某一姓氏男姓家族成員的血緣關(guān)系的圖冊，所以家譜、族譜的題名用某氏。

身份證數(shù)據(jù)：王姓是我國第一大姓

2007年公安部治安管理局全國公民身份證號碼查詢服務(wù)中心對全國戶籍人口的一項統(tǒng)計分析顯示：王姓是我國第一大姓，有9288．1萬人，占全國人口總數(shù)的7．25％，第二大姓是李，有9207．4萬人，占全國人口總數(shù)的7．19％；第三位是張姓，有8750．2萬人，占全國人口總數(shù)的6．83％。

中科院抽煙調(diào)查：李姓人口最多

另據(jù)中國科學(xué)院抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國的姓氏李、王、張、劉、陳，可謂當(dāng)代“百家姓”中之大姓，其人口之和達(dá)3.5億。 李、王、張三大姓人口分別占漢族人口的7.9%、7.4%、7.1%。按照姓氏進(jìn)化的普遍規(guī)律，大姓人數(shù)將越來越多，小姓人數(shù)將越來越少，甚至最后消亡。

這項調(diào)查和研究是由中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所袁義達(dá)研究員主持完成的，歷時兩年。調(diào)查涉及全國1110個縣和市，得到了2.96億人口的數(shù)據(jù)，共獲得姓氏4100個。通過縣、地區(qū)、省三級人口比例的統(tǒng)計，從而得到了當(dāng)今中國新百家姓的排序。

以姓氏在全國人口中的比例的多少為序，新編成當(dāng)代人的“百家姓”：李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬、羅、梁、宋、鄭、謝、韓、唐、馮、于、董、肖、程、曹、袁、鄧、許、傅、沈、曾、彭、呂、蘇、盧、蔣、賈、丁、魏、薛、葉、閻、余、潘、杜、戴、夏、鐘、田、任、姜、范、方、石、姚、譚、廖、鄒、熊、金、陸、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬、段、雷、錢、湯、尹、黎、易、常、武、喬、賀、賴、龔、文等。

最大三個姓與最小的四個姓

三大姓追源：古高麗國君也是姓王

李姓

李姓來源甚廣，有數(shù)百之多，最早出自“嬴”姓，春秋時期流行以官位作姓，道家學(xué)說的創(chuàng)始人老子因祖輩為理官，遂以理為姓氏，后傳為“李”。

唐初開國元勛諸將徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、董、羅、朱邪共16姓被賜于李姓，由此人丁大增，逐漸發(fā)展為中國第一大姓。

王姓

一般帝王的后裔稱王子、王孫，隨后便用作姓氏，另外，王姓也由很多其他姓氏變化而來，最多的出于“媯”姓，相傳為古帝虞舜之后，另外，姓王的人也有些是商紂時比干之后，甚至古高麗國君也是王姓。

張姓

據(jù)《元和姓纂》中記載，“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏”，因此相傳張姓源于黃帝，是黃帝的后代。

張姓自漢代開始逐漸增多，與當(dāng)時道教的興起與流行有關(guān)，當(dāng)時盛行“黃帝賜姓張氏”的說法，比如當(dāng)時的道教領(lǐng)袖如張角、張魯?shù)取?br>
四小姓探究：最小姓氏人數(shù)不足百

倒數(shù)第四：山(音“亞”)

在中國科學(xué)院調(diào)查行動中，在安徽省渦陽縣和遼寧省彰武縣偶然發(fā)現(xiàn)這個姓，共有2000人左右。

有意思的是，這些人互相都沒有聯(lián)系，但都清楚自己姓的來源，他們都稱自己是岳飛的直系后代，當(dāng)年遭到秦檜的迫害，逃亡到此，把“岳”字上下顛倒，組成了這個新姓。

研究組幫助他們互相之間取得了聯(lián)系，同時，考證了姓氏的來源，確實如他們所說。

倒數(shù)第三：死

據(jù)袁義達(dá)講，“死”姓主要分布于中國西北部，是由北魏時期，少數(shù)民族的四字復(fù)姓發(fā)展而來，目前人數(shù)呈減少趨勢。

倒數(shù)第二：難(讀去聲)

分布于河南省，是南北朝時期鮮卑族的姓發(fā)展而來，原本是一種鳥類的名字，由于當(dāng)時人崇尚鳥類，把姓起成了“難”，后北遷，大部分遷徙到了朝鮮半島，中國已極少存在。

倒數(shù)第一是：貺(kuàng 音：礦)

主要分布在河南安陽市區(qū)，其他天南地北各有其家族成員。其姓不過百人，據(jù)言均出一系，考據(jù)來自河南安陽市一中的一退休女教師，貺澤芹。

姓氏大玄機(jī) 暗藏遺傳密碼

玄機(jī)一：姓氏暗藏遺傳密碼

實際上，姓氏是連接文化遺傳和生物遺傳的一個橋梁。

有專家解釋稱，中國長期以來姓氏隨男，而從遺傳學(xué)角度來說，只有男性具有Y染色體，因此，Y染色體就同姓氏一起遺傳給男性后代，由此，具有同樣姓氏的人群也就具有了同樣類型的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多遺傳疾病只在同樣姓氏的人群中傳播，統(tǒng)計好姓名的數(shù)量和分布，對于研究人類遺傳學(xué)就有了很大幫助。

玄機(jī)二：同姓不一定同家

中國人見了面，總是要問姓名，如果發(fā)現(xiàn)跟自己是同一個姓就會倍感親切，認(rèn)為兩人“五百年前是一家”。

但實際上這并不可信，調(diào)查發(fā)現(xiàn)一個大姓可能有上百個來源，比如說中國第一大姓‘李’，有些是來自‘嬴’姓，有些是來自‘趙’姓，唐朝時‘李’姓被李世民分賜給了開國元勛，甚至在后魏時期，鮮卑的復(fù)姓也有改成‘李’的?！?br>
但是，姓名卻成了中華民族凝聚力的黏合劑，很多海外華僑要出錢修補(bǔ)自己的家譜，他們要尋找自己的根，而在他們修家譜的過程中，通過與內(nèi)地的聯(lián)系，也對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有很大的帶動作用。

河南發(fā)現(xiàn)“難”姓村 韓國人組團(tuán)尋根認(rèn)親

在調(diào)查中，很多生僻的怪姓也被發(fā)現(xiàn)，這些姓氏從來沒有被記載過，“過去看到時，還以為這些怪姓是因為筆誤產(chǎn)生的，但經(jīng)過我們這次調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這些怪姓有其深遠(yuǎn)的根源?！?br>
在河南，有研究組發(fā)現(xiàn)四個姓“難”的小村，里面的男女老少全姓“難”，當(dāng)時研究組曾認(rèn)為這個姓是筆誤造成，不具有統(tǒng)計意義，但韓國文化署聽說了這個消息后，異常驚喜，馬上組織了一個“尋根訪問團(tuán)”來到中國。

原來，“難”姓在韓國人看來，就是自己的根源，“河南曾出土過一塊南北朝時期的石碑，記載一個鮮卑族官員的事跡，他的名字就叫‘難樓’，‘難’姓隨鮮卑北遷，松花江當(dāng)時也改名成了‘難江’，隨后，這些姓‘難’的鮮卑族才到了現(xiàn)在的朝鮮半島，因此，河南這些姓‘難’的村民就被韓國人認(rèn)為是自己的祖先。”

早在五千多年以前，中國就已經(jīng)形成了姓氏，并且逐漸發(fā)展擴(kuò)大，世世代代得延續(xù)。百家姓中有七成姓來源于洛陽偃師。

百家姓大全：

趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛(wèi) 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴(yán)華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 云蘇潘葛 奚范彭郎 魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常 樂于時傅 皮卞齊康 伍余元卜 顧孟平黃 和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計伏成戴 談宋茅龐 熊紀(jì)舒屈 項祝董梁 杜阮藍(lán)閔 席季麻強(qiáng) 賈路婁危 江童顏郭 梅盛林刁 鐘徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬支柯 咎管盧莫 經(jīng)房裘繆 干解應(yīng)宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔 程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿儲靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮 寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲臺從鄂 索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰郁 胥能蒼雙 聞莘黨翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 卻璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農(nóng) 溫別莊晏 柴翟閻充 慕連茹習(xí) 宦艾魚容

向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國文寇 廣祿闕東 毆殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空 曾毋沙乜 養(yǎng)鞠須豐 巢關(guān)蒯相 查后荊紅 游竺權(quán)逯 蓋后桓公

萬俟 司馬 上官 歐陽 夏侯 諸葛 聞人 東方 赫連 皇甫 尉遲 公羊 澹臺 公冶 宗政 濮陽 淳于 單于 太叔 申屠 公孫 仲孫 軒轅 令狐 鐘離 宇文 長孫 慕容 鮮于 閭丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉督 子車 顓孫 端木 巫馬 公西 漆雕 樂正 壤駟 公良 拓拔 夾谷 宰父 谷梁 晉楚 閆法 汝鄢 涂欽 段干 百里 東郭 南門 呼延 歸海 羊舌 微生 岳帥 緱亢 況后 有琴 梁丘 左丘 東門 西門 商牟 佘佴 伯賞 南宮 墨哈 譙笪 年愛 陽佟 第五 言福 倫續(xù)卯

中國現(xiàn)存復(fù)姓

B:百里 北堂 北野

C:淳于 單于 成公 叱干 叱利 褚?guī)?br>
D:端木 東方 東郭 東宮 東野 東里 東門 第二 第五 獨孤 段干 達(dá)奚

G:公孫 公廣 公上 公冶 公羊 公良 公祖 公玉 公西 公 公孟 公伯 公仲 公戶 公儀 公山 公門 公堅 公乘 哥舒 谷梁 谷利 高堂 貫丘

H:皇甫 赫連 呼延 胡母

J:亓官 夾谷 即墨

L:令狐 梁丘 閭丘 劉傅 盧蒲

M:慕容 萬俟

N:南宮 南門 南榮 南野 女媧 納蘭

O:歐陽

P:濮陽

Q:青陽 漆雕

R:壤駟

S:上官 司徒 司馬 司空 司寇 司賓 士孫 申屠 叔孫 叔仲 侍其

T:澹臺 拓跋 太史 太叔 太公 禿發(fā)

W:聞人 王孫 王官 王叔 巫馬 微生

X:夏侯 西門 鮮于 軒轅 相里

Y:宇文 尉遲 樂正 延陵 羊舌 羊角

Z:諸葛 顓孫 仲孫 仲長 長孫 鐘離 宗政 左丘 主父 宰父 子書 子車 子桑

姓氏趣聞一：有趣的十七個姓氏組合

“東、南、西、北”

東姓：有五種來源。一種相傳是舜的七友之一東不訾之后；一種相傳是伏羲的后裔東蒙氏之后；另外高句麗姓氏也有東姓，后代遷到中原后仍姓東；也有些東姓是由土族的“什東加”這個姓改過來的；在臺灣土著、滿族、蒙古族等民族中也有東這個姓。東姓目前在中國分布較廣，在江蘇海門、天津靜海、黑龍江、河北、遼寧、甘肅、青海等地均有分布，但人數(shù)不多。

西姓：有三種來源，第一種是以國為姓，相傳古代有個西國，也有說是西陵古國，后來人們就把西當(dāng)做姓。第二種說法，是說戰(zhàn)國魏國時鄴縣有個縣令叫西門豹，他的后代把“西門”這個復(fù)姓改成了“西”姓。第三種是由滿族姓氏改過來的，清朝滿族八旗中錫克特哩氏后來改成了西姓。

關(guān)于西姓的來源，在河北、山東交界一帶還流傳著一個故事：明孝宗孝康張皇后為人機(jī)智賢明，曾輔佐孝、武兩帝成政事。而其兩兄弟張延齡、張鶴嶺卻仗皇親橫行鄉(xiāng)里。張皇后死后，在位的明世宗將其全家抄斬，部分子孫四散逃跑，為便于以后相認(rèn)，他們按逃跑的方向由張姓分成了東南西北四個姓氏，所以也有“東南西北本姓張”之說。西姓在山東廣饒、鄒平、濰坊和安徽等地都有分布，但人數(shù)也不是很多。

南姓：來源較為復(fù)雜，據(jù)《史記》記載，夏禹的后代有以南為姓的；第二種來源，是說商王盤庚的妃子姜氏生了一個兒子，名叫南赤龍，其曾孫南仲在周宣王時為大夫，他的后代就以南為姓；第三種說法認(rèn)為，春秋時衛(wèi)靈公之子公子郢，字子南，他的后代就把南當(dāng)成姓；第四種來源，也是說春秋時期，晉國有一個高士隱于南鄉(xiāng)這個地方，他的后代就改姓南。在中國分布較廣，河南南姓尤其多，約占全國漢族南姓人口的75%。

北姓：來源有三種。一種是以地名為姓，據(jù)記載，在遠(yuǎn)古有個叫北的地方，相傳黃帝把蚩尤部落的一些人遷到了這里，其后人就以“北”為姓；也有記載說，北還是高句麗的一個姓氏，高句麗姓氏中不但有北姓，還有東姓，由此推斷，應(yīng)該是以方位為姓；還有一些北姓是由北門、北宮、北郭、北人、北野這些復(fù)姓改過來的。主要分布在河北曲陽、山西汾陽、四川德昌，內(nèi)蒙古包頭等地。

“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”

柴姓：系自江姓。分布較廣，約占全國漢族人口的0.047%，尤以山東、湖北等省多此姓。名人有柴武，漢高祖時將軍，斬韓王信于參合；柴榮，五代十國時期后周世宗、軍事統(tǒng)帥。

米姓：源自羋姓，北宋書法家米芾自稱是先秦時楚國后裔，本性羋，后改為同音字米。另外，隋唐時，西域有一個米國，當(dāng)時常有米國人來中原定居，他們以國名為姓氏，后來形成米氏。分布較廣，約占漢族人口0.037%，尤以湖南、山西等省多此姓。

油姓：起源不詳，但唐代已有人以油為姓。今山西、山東、臺灣等地均有分布。名人有油風(fēng)，明時陵川人。

鹽姓：源自春秋時齊毋鹽大夫之后。一說，或掌鹽池者之子孫以為氏。今江蘇、四川等地有分布。名人有鹽昉，唐代以畫肖像、佛像著稱；鹽翼，明代鴻儒。

醬姓：源出不詳。據(jù)了解中國大陸已經(jīng)沒有姓醬的人了，不過臺灣還有。

醋姓：源出不詳。今陜西、四川等地有分布。

茶姓：源出多頭：一、炎帝葬于茶陵，因氏；二、齊太公之后有茶氏；三、明清時云南大理府保山縣魯掌土千總為茶氏，系彝族。今云南、浙江、臺灣等地有分布。名人有茶話，漢時人，見《江都易王傳》；茶昱，明時武平人，洪武中洛川縣訓(xùn)導(dǎo)。

“一、拾、百、千、萬、兆”

一姓：一姓自古有之，有的屬一那婁氏之后，有的由乙姓等演化而來。今安徽淮南仍有此姓存在。

拾姓：最早可見于《姓苑》。江蘇、臺灣等地均有此姓?！笆啊毙湛赡鼙缓唽憺椤笆毙?。不過，十姓源出不詳，據(jù)統(tǒng)計資料稱安徽青陽有。

百姓：來源主要有兩支，其一屬黃帝之后，名人如《說文》中的百儵；其二，由百里氏之后省略“里”而來。百姓發(fā)跡之處為河南南陽，現(xiàn)主要分布于北京、浙江、河南、四川和重慶等地。

千姓：千姓的祖先可以追溯到三國，百頃王楊千里入蜀，而后有千氏?，F(xiàn)在四川、臺灣、山西、北京和河南等地均有少量千姓分布。

萬姓：萬姓追宗可上溯至春秋時期：晉國大夫畢萬之后，以名為氏始姓萬；芮國國君伯萬之后，以字為氏而姓萬……如此不一一枚舉。此萬姓古時即“萬”姓。比較復(fù)雜的是古代也有“萬”(wan)姓，如東漢著有《南州異物志》的萬霞；以及從“萬俟”(moqi)省略“俟”而姓“萬”(mo)者———此兩者均不能寫成“萬”。

兆姓：可見于《姓苑》和《廣韻》，清代駐防杭州的滿洲八旗中也有兆姓，一些蒙古族、彝族改漢姓時也常選“兆”?，F(xiàn)江西興國、遼寧沈陽、安徽利辛等地均有兆姓。

姓氏趣聞二：最好聽的10個姓氏

1、錢

現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)時代，自然是這個“錢”字最最好聽了。

2、官

一聽就覺得是應(yīng)該當(dāng)官的。

3、龍

是不是姓龍的都會騰云駕霧啊。

4、郝

因為跟“好”同音，你的名字很好聽，再套上個姓氏“好”，就好上加好了。

5、甄

因為跟“真”同音，你的名字很好聽，再套上個姓氏"真"，假的都變成真的了。

6、鄭

因為跟“正”同音，不管你當(dāng)什么官，處長、局長、科長什么的，本來是副的，一套上這個姓氏“正”，就變成正的了。

7、金

現(xiàn)在的社會，還是多金的人最受歡迎啊。

8、高

無論如何，高高在上的感覺還真是不錯的。

9、丁

最大的好處，就是一碰到“按姓氏筆劃排序”的場合，老兄你就不得不高居榜首也。

10、孔

一碰到姓孔的，就覺得孔夫子的后人，應(yīng)該都是書堆里熬出來的；或者是“孔方兄”指錢，誰不會喜歡呢？